环境是道德困境吗？

本季，宗教在围绕污染、水资源枯竭、资源囤积以及排放驱动的大气和海洋变化等问题的讨论中发挥着重要作用。

科学的终点和道德的起点在哪里？在有关环境的讨论中，政教分离正在被打破。正如《道德基础：为濒临危险的星球采取道德行动》一书的合著者迈克尔·尼尔森所说，“我们文化中所有重大的、重大的变化都是道德上的转变——我们不是因为经济原因而放弃奴隶制，而是关乎人类尊严、关乎道德。妇女选举权、公民权利等都是一样的——它们归根结底都关乎道德。”

最近，将气候变化和其他环境危害的道德层面纳入对话的集会和出版物数量创历史新高，其中包括东北环境问题上周末的塔尔研究小组（NEES）会议。

NEES会议是来自东北地区数十所高校教授的年度聚会。今年的主题演讲由霍巴特和威廉·史密斯学院哲学系教授兼系主任斯科特·布罗菲主持，并得到了贝特西和杰西·芬克基金会的资助。布罗菲还是环境研究、公共政策、法律与社会以及气候素养网络等跨学科项目的成员。 “参与者对道德话题的深入研究让我感到震惊，这个话题在环境科学领域通常不会被讨论。认为有了足够的科学数据、另一份政府间气候变化专门委员会报告或一场灾难性事件就会发生巨大的文化变革，这是危险的。我可能是错的，但这似乎不太可能，”布罗菲博士说。

那么什么是灵丹妙药呢？我要做出必要的转变，为子孙后代留下一个健康的世界吗？许多人都依赖于新的道德维度的发展，这是争论中不可避免的一部分。

达赖喇嘛写道，“我认为关键是普遍责任感，这是力量的真正源泉，幸福的真正源泉。如果我们这一代人剥削一切可用的东西——树木、水和矿物——而不关心未来的子孙后代，那么我们就有错，不是吗？”

NEES 主讲人安德鲁·雷夫金 (Andrew Revkin) 是著名作家，曾在《纽约时报》担任环境记者 15 年，现在是佩斯大学应用环境研究学院的高级研究员。 “在应对气候挑战时，所有最重要的问题都只能由科学来解决，”雷夫金说。 “它没有回答。”

他还警告说，尽管清洁能源有很多优点，但并不能解决所有问题。 “在短短的两个世纪里，人口从十亿增长到近七十亿，化石燃料是经济增长的重要组成部分。在一个有限的星球上，无限的能源加上人类无限的愿望，会把我们带到哪里？这引出了一个这里定期提到的问题。价值观和愿望的转变是否必须伴随着未来几十年肯定会实现的技术飞跃？”

雷夫金提到了已故地质学家托马斯·贝里 (Thomas Berry)，他认为人类即将从人类中心论转向生物中心论。他称这一转变的努力是“伟大的工作”。

玛丽·伊芙琳·塔克 (Mary Evelyn Tucker) 与她的丈夫约翰·格里姆 (John Grim) 共同负责耶鲁大学宗教与生态学论坛，她说：“达尔文为我们提供了广泛的进化论，而我们正开始了解进化论。找到它。托马斯让我们了解了我们在这一过程中的角色，这是几乎没有其他思想家做过的。我们是从宇宙和地球中诞生的。通过我们，这些创造了极其复杂的生命的过程也产生了宇宙的意识形式。这不仅仅是一个诗意的愿景。这不仅是与地球系统和地球社区的精神联系，而且是一个绝对至关重要的紧急时刻。我们现在必须赢得我们的名字——智人。”

那么，我们是什么样的人？自 1960 年以来一直在跨宗教教育和倡导方面处于领先地位的理解圣殿 (TOU) 将在即将于 10 月 19 日在纽约市举行的 50 周年颁奖晚会上对此进行探讨。该组织由富有远见的朱丽叶·霍利斯特 (Juliet Hollister) 在一群杰出的“创始之友”的支持下创立，其中包括埃莉诺·罗斯福 (Eleanor Roosevelt)、普世主教雅典娜戈拉斯 (Ecumenical Patriarch Athenagoras)、萨维帕利·R (Sarvepalli R) 博士阿达克里希南、扎夫鲁拉·汗爵士、教皇约翰二十三世殿下、安瓦尔·萨达特和第十四世达赖喇嘛殿下等。

今年的获奖者是哈桑·本·塔拉王子殿下；最受尊敬的德斯蒙德·M·图图 (Desmond M. Tutu)，英国圣公会荣休大主教；作家凯伦·阿姆斯特朗；以及新罗马君士坦丁堡大主教兼普世牧首巴塞洛缪阁下，被称为“绿色教皇”。

TOU 最近还组织了“生态时代的艺术、灵性和意识转变：促进环境行动的道德力量”。专题小组成员包括艺术家和博物学家艾琳·哈德威克·奥利维耶里 (Irene Hardwicke Olivieri)；罗伯特·贝尔（Robert Bell），布鲁克林学院经济系系主任、《绿色泡沫》一书的作者； Kurt Johnson 博士，生态学家和比较宗教学教授；劳伦斯·特罗斯特拉比，GreenFaith。

越来越多的运动正在认识到这一点工业时代已将我们引向灾难的边缘。也许艺术家、作家和精神导师将激励我们加强作为地球公民的责任。

TOU 联合国代表 Joan Kirby 修女谈到智人如何有能力共同创造继古生代（543 至 2.48 亿年前）和新生代（6550 万年前至今）之后的新地质时期。生态代。

这与电影制片人詹姆斯·卡梅隆在 8 月份的美国可再生能源日 (AREDAY) 会议上提出的观点形成鲜明对比。白新世。据称，这发生在我们现在的一段时间，即人类时代，处于新生代：全新世（12,000 年前至今）。

“在这个国家，我们花在薯片上的钱比花在清洁能源研发上的钱还要多”，美国能源部 Arun Majumdar 博士说道。能源，10 月 12 日清洁技术论坛。

那么它会是什么？ “这是一个比阻止特定污染源或保护特定自然公园更大的问题，但它直接关系到我们如何理解自己的核心，我们的传统必须改变以反映这些新的理解，”雷夫金说。

无论如何，依靠科学来激励人类与自然建立新的关系似乎不太可能。它让基督教右翼的羽毛沙沙作响，并将话题转移到科学方法论上，让我们有借口坐下来等待研究机构的下一份进展报告。

正如俗话说的那样，接下来的 20 年将把男人和男孩分开。作为 21 世纪的男人和女人，我们是否会承担起更伟大的使命，将我们定义为真正非凡的物种？在平衡的生态系统中，动植物繁殖并以这样的方式生活，使世界变得适合其后代的生存。我们呢？

我们会进入生代还是新世时期？有人说我们会得到我们应得的。

文章由玛莎·肖撰写。玛莎经常撰写有关清洁技术、环境和气候知识的文章。她是 Earth Advertising 的创始人兼首席执行官，该公司通过社交媒体、公共关系和 360° 传播来推广有助于保护地球的产品和服务。