科克斯圆桌会议 2013 年全球对话将对过去 15 年全球资本主义的变化作出理性回应。讨论的论点是,正在出现一种“新资本主义”,它拒绝金融原教旨主义的前提,因为它反映了社会达尔文主义的自我中心主义。 21世纪初,传统的自由市场资本主义声名狼藉。对企业的信任度很低。对权利的要求超出了经济体为政府项目提供资金的能力,鼓励了对企业收入和富裕业主征收更高税收的要求。商业在公共辩论和文化倾向中没有道德制高点。
但是,一种新形式的资本主义正在出现,值得更多的尊重和赞赏。其各种形式、发言人和标准分散且不协调。这是资本主义的真正变革,还是只是为了取悦某些选民而做的装饰?转折新资本主义的要点是 2008 年秋季信贷市场的崩溃,暴露了金融原教旨主义在有效市场和理性定价理论方面的知识浅薄和社会缺陷,因为它导致了经济大衰退,而不是增加了财富创造。
新资本主义活动和实践的规模比以往任何时候都更加全面:
经合组织发布了跨国企业和公司治理指南,并发起了支持经济发展的《釜山宣言》;欧盟已采取促进企业社会责任的政策;国际标准组织颁布了ISO 26000;金融标准委员会制定了金融中介的高行为标准;全国公司董事协会发布了良好公司治理的 10 项原则,世界银行也提倡良好的公司治理;这有行业道德实践守则,例如工厂的 SA 8000、钻石的金伯利进程、银行的沃尔夫斯堡原则、化学工业的责任关怀倡议、电子行业行为准则、咖啡行业行为准则、采掘业准则、珠宝行业行为准则;许多公司都采用了自己的行为准则或价值观声明;全球报告倡议提供了报告金融和非金融公司信息的格式;民间社会已发展出倡导组织:独立财务顾问公约、企业社会责任、净影响、欧洲企业社会责任、亚洲企业社会责任、欧洲商业与社会协会、全球见证、全球金融诚信、国际社会责任、国际商业、道德与经济学协会等;国际扶轮社针对道德商业行为制定了 4 项测试;和智慧传统以罗马天主教通谕、泰国的自足经济理想、尼泊尔对国民幸福总值的倡导以及孔汉斯在全球伦理方面的工作为例,为市场和企业的伦理分析提供了平台。
随后,出现了许多类似的举措,推动了以新方式制定业务决策的运动:
联合国根据《宪章》序言和《世界人权宣言》以及负责任投资和商业教育的相关原则发起了全球契约。它发起了千年目标、关于经济发展的《蒙特雷共识》以及关于经济活动生态可持续性的里约+20建议。特别报告员约翰·鲁吉发表了关于商业与人权的声明;并且已经通过了一项国际公约来消除腐败这种商业行为。
全球对话将围绕并评估这种新兴的新资本主义。科克斯圆桌会议的作用是为资本主义提供道德尊严,包括运用超越自身利益并服务于共同利益的道德标准。道德资本主义的全球愿景首次在 1994 年考克斯圆桌会议的负责任企业原则中提出。科克斯圆桌会议 1994 年发布的《商业原则》一开始只是一个例外,但现在已经成为自由市场资本主义的规范。
但是,新资本主义能否应对气候变化?它能否创造为数亿人、特别是年轻人提供就业所需的财富和增长?随着环境可持续性和提供更高质量的商品和服务的成本持续上升,它能否维持利润? “旧”资本主义在规模化生产中蓬勃发展,使得消费者的价格不断下降,提高了每个拥有市场准入的人的生活水平,甚至包括穷人。考虑一下这种效果孟加拉国服装厂等地方的资本主义。
利用曼谷会议的机会,全球对话将部分通过泰国佛教价值观的视角来讨论新资本主义,正如布米蓬·阿杜德国王陛下建议的“自给经济”。领先的思想家和企业高管将参加对话,从泰国的角度做出贡献。正如科克斯圆桌会议长期以来所指出的那样,佛教提出了可持续发展、风险管理和企业社会责任的复杂方法。全球对话还将审查和修订《曼谷新资本主义宣言》,以便随后提交给联合国。
全球对话将记录下来,就新资本主义的许多方面提出评论和建议。我们邀请您协助这项工作。
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