作为一个社会,我们所看重的东西因人、地点和时间而异。我们不禁要问,哪个社会?我们的真正意思可能是:哪个部落、阶级、文化或国家,在世界的哪个部分,在哪个历史时期?公元前 1000 年南部非洲的狩猎采集部落肯定会看重与中世纪欧洲贵族统治精英不同的东西。这是因为价值是主观的。社会科学家会说价值是社会建构的或规范的。
在本文中,我不太关心古代历史和文化人类学,而对工业或后工业经济中的现代生活更感兴趣。让我首先在沙子上画一条简单的线。在不远的过去,也许只有 200 到 300 年前,工业革命开始之前,曾经有一段时间,世界上大多数人主要关心的是生存价值。
我们的意思是大多数普通公民都生活在生存之中颂歌,他们所做的一切足以种植他们的食物,建造他们的庇护所并保护他们的部落。对于世界上数十亿人来说,这种生存状态一直持续到今天。如果您想了解真正的现代自给生活是什么样子,请在线访问 Dollar Street,看看布隆迪的 Butoyi 家族每月 27 美元、巴勒斯坦加沙地带的 Zyara 家族每月 112 美元、中国的 Wang 家族每月 240 美元、巴西的 Costa Franklim 家族每月 456 美元。
正如您从这些资料中看到的那样,自给自足的居民很贫穷,但他们仍然为家庭和社区创造价值。他们可以种植粮食、建造房屋、做饭、教学或提供治疗服务。他们可能会出售或交换商品、招待或帮助维持和平。所有这些都是价值创造的形式,需要技能和奉献精神。然而几千年来,它们都是在稳定的农业经济中发生的。然后是工业化,工厂工作取代了工厂工作rm为很多人工作。然而对于大多数人来说,同样的生存主义生存仍在继续。
大规模扶贫是一个相对较新的现象。根据世界银行的数据,1990 年有 19 亿人(占全球人口的 37%)每天的生活费仍不足 1.9 美元,而 2018 年这一数字为 6.5 亿人(占全球人口的 9%)。25 年来下降了 77%。但这仍然并不意味着在此之前人们没有为社会创造任何价值。不同的是,价值并不带来物质财富;价值并不带来物质财富。至少,还不足以积累并传承给后代。
今天,创造生存价值的不仅仅是穷人。还有牛津经济学家凯特·拉沃斯 (Kate Raworth) 所说的“家庭经济”[i] 和未来学家黑兹尔·亨德森 (Hazel Henderson) 所说的“爱情经济”。[ii] 这包括父母、社区志愿者和慈善机构所做的所有无偿工作。经济学家内娃·古德温 (Neva Goodwin) 进一步表示,这实际上是“核心生态”nomy”,通过时间、知识、技能、关怀、同理心、教学和互惠等普遍人力资源来维持家庭和社会生活的必需品。
拉沃斯鼓励我们所有人认识我们的“内在家庭主妇”,她解释说:“她的生活就是做早餐、洗碗、收拾房间、购买杂货、教孩子们走路和分享、洗衣服、照顾年迈的父母、倒垃圾箱、接孩子放学、帮助邻居、做晚饭、扫地和倾听。”显而易见的是,在大多数文化和环境中,女性——尤其是发展中国家的女性——为这一核心价值的创造做出了不成比例的贡献。然而,由于这些任务通常无法货币化,因此它们的价值往往被低估(包括任务和女性)。
我们知道这是真正的价值创造,因为有时市场确实提供这些服务,无论是烹饪还是清洁或照顾儿童、病人和老人。出于两个原因,更加重视生存价值至关重要。首先是公平问题。如果女性(和一些男性)通过支持家庭或在社区做志愿者贡献了巨大的价值,他们应该因此得到应有的尊重和奖励。通常情况恰恰相反。其次,市场经济完全依赖于自给经济的健康运行。未来学家阿尔文·托夫勒 (Alvin Toffler) 曾经问他的商业受众:“如果你的员工没有接受过如厕训练,他们的工作效率会有多高?”
联合国估计,在家庭之外和社区内,志愿服务为全球 GDP 增加了约 2.4%。 《世界志愿服务状况报告》估计,全球有超过 10 亿人参与志愿服务。考虑到他们贡献的时间,这相当于超过 1.09 亿全职工人。志愿服务也影响流动生产力在市场经济中。例如,英国健康教育 (HEE) 计划全球参与 (GE) 通过研究发现,国际志愿服务可为医生带来高达 37% 的平均生产力提升,为护士带来高达 62% 的平均生产力提升。
韦恩·维瑟 (Wayne Visser) 是全球公认的可持续和负责任商业领域的“务实”思想领袖,也是《蓬勃发展:重生自然、社会和经济的突破性运动》一书的作者。他是剑桥大学可持续发展领导力研究所研究员和首席导师、安特卫普管理学院可持续转型主席教授和主席(由巴斯夫、安特卫普港和任仕达支持),以及 CSR International 和 Kaleidoscopy Futures Lab 的创始人和主任。 Wayne 是 40 本书的作者,曾担任毕马威可持续发展服务总监和 CapGemini 战略分析师。
[i] 拉沃斯,K. (2017)。甜甜圈经济学:像 21 世纪经济学家一样思考的七种方法。伦敦:兰登书屋。
[ii] 亨德森,H. (1995)。进展中的范式:超越经济学的生活。旧金山:Berrett-Koehler 出版社。
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